Archives

အနောက်တိုင်းက မြန်မာ NUG ကို

ဘာကြောင့် အသိအမှတ် မပြုရတာလဲ

မူရင်း ရေးသားသူ – David Hutt (Asia Times)
ဘာသာပြန်သူ – ရဲကျော်စွာ
(ဘာသာပြန်သူ၏ မှတ်ချက်)

 Read more

ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးဓေလ့ႏွင့္ ဒီမိုကေရစီေနာက္ျပန္အေရြ႕

ေမာင္ထြန္း

ႏိုင္ငံယဥ္ေက်းမႈ (တစ္နည္း) ႏုိင္ငံေရးဓေလ့ဆိုတာ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး လူ႔အဖြဲ႔အစည္းထဲမွာေနတဲ့ သူေတြရဲ႕ သေဘာထားအျမင္ေတြ၊ ယုံၾကည္ယူဆခ်က္ေတြနဲ႔ အေျခအေနတစ္ခု ျဖစ္ရပ္တစ္ခုေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ခံစား ခ်က္ေတြနဲ႔ဆက္စပ္တဲ့ အေတြးအျမင္ေတြကိုဆိုလိုေၾကာင္း၊ အဲဒီအခ်က္ေတြပဲ ႏိုင္ငံေရးစနစ္တစ္ခုမွာ စီမံအုပ္ခ်ဳပ္မႈဆိုင္ရာ အျပဳအမူေတြ၊ လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္မႈေတြကို ျဖစ္ေပၚေစေၾကာင္းကို ႏိုင္ငံတကာ လူမႈေရးသိပၸံဆိုင္ရာ စြယ္စုံက်မ္းက ေနဖြင့္ ဆိုထားပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးဓေလ့ေတြဟာ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုျဖတ္သန္းခဲ့ရာ ႏုိင္ငံေရးစနစ္ေတြရဲ႕သမုိင္း ေၾကာင္းနဲ႔  အဲဒီလူ႔အဖြဲ႔အစည္းထဲမွာေနထိုင္ၾကတဲ့ လူေတြရဲ႕ သမိုင္းေၾကာင္းႏွစ္ခုစလုံးရဲ႕ ထုတ္ကုန္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ လူ႔ အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးဓေလ့ေတြဟာ အမ်ားျပည္သူဆိုင္ရာျဖစ္ရပ္ေတြနဲ႔ လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ အေတြ႔ အႀကဳံေတြအေပၚ မွာလည္း အျမစ္တြယ္ေနျပန္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ႏိုင္ငံေရးစနစ္တစ္ခု ခိုင္မာအားေကာင္းျခင္း ရွိမရွိကို ေလ့လာရာမွာ အဲဒီႏိုင္ငံရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးဓေလ့ေတြကို ေသခ်ာေလ့လာၿပီး လုပ္ကိုင္ေဆာင္ရြက္လာၾကတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။

 Read more

တြတ္ပီကံေကာင္းေနၿပီလား

ရဲေခါင္မဲေမာင္

ၿပီးခဲ့သည့္ ေအာက္တိုဘာလကုန္ပိုင္းေလာက္က သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သူ ‘ေဆြမင္း (ဓႏုျဖဴ)’ အေၾကာင္းကေလးကို စာတစ္ပုဒ္ေလာက္ေရးဦးမည္ဟု ကြၽန္ေတာ္အေတြးဝင္သည္။ ၁၁.၁၁.၂ဝ၁၇ ရက္ ေန႔ကဆိုလွ်င္ ၁၂ႏွစ္တင္းတင္းျပည့္ခဲ့ၿပီ ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ ၁.၁၁.၁၇ ရက္ေန႔ညမွာ ဧရာဝတီစာေပပြဲေတာ္ တက္ေရာက္ေဆြးေႏြးရန္အတြက္ မႏၲေလးသို႔ ကြၽန္ေတာ္ ပါသြားသည္။ ၆.၁၁.၁၇ ရက္ေန႔ညျပန္ေရာက္ၿပီး ၇.၁၁.၁၇ ရက္ေန႔မွာ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)က ဖြင့္လွစ္သင္ ၾကားေပးေနေသာ ‘သုခအလင္းပညာဒါန’ ေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းအုပ္အျဖစ္ စတင္တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)အေၾကာင္းကို သူကြယ္လြန္သည့္ ၁၁.၁၁.၂ဝဝ၅ ခုႏွစ္ႏွင့္ အံကိုက္မေရးျဖစ္လိုက္ေတာ့ပဲ ယခုကဲ့သို႔ရက္ ေက်ာ္မွသာေရးျဖစ္ ပါေတာ့သည္။

ရခိုင္ျပည္နယ္ က်ိႏၲလီေက်းရြာ၌ ၂၃.၁.၂ဝဝ၆ ခုႏွစ္ ညတြင္ ေဟာေျပာၾကရမည့္ စာေပေဟာေျပာပြဲသို႔ ကြၽန္ေတာ္ ဖိတ္ၾကားျခင္းခံရသည္။ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္အတူ အျခားဖိတ္ၾကားခံရသည့္ စာေရးဆရာ ကဗ်ာဆရာမ်ားမွာ ဆရာေမာင္စိန္ဝင္း (ပုတီးကုန္း)၊ ဆရာအဏၰဝါစိုးမိုး၊ ဆရာေအာင္ေဝးတို႔ျဖစ္သည္။ အမွန္တကယ္ ခရီးထြက္ၾကေသာအခါ ဆရာေမာင္ေပၚ ထြန္းႏွင့္ ဆရာခင္ေဇာ္ ေမာင္တို႔လည္း ဧည့္သည္ေတာ္အျဖစ္ လိုက္ပါၾကသည္။

စင္စစ္အဆိုပါခရီးစဥ္သည္ စာေပေဟာေျပာပြဲခရီးစဥ္သက္ သက္မဟုတ္မွန္း က်ိႏၲလီေက်းရြာသို႔ေရာက္ရွိမွ ကြၽန္ေတာ္တို႔သိၾကရသည္။ က်ိႏၲလီေက်းရြာ၌ စာေပကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ လူငယ္မ်ားရွိၾကသည္။ ထိုလူငယ္မ်ားကို ေက်ာ္စိုး လင္း (ယခုကဗ်ာဆရာ သုလင္းေဝ)က ဦးေဆာင္သည္။ သူတို႔သည္ သူတို႔ခ်စ္ခင္ေလးစားၾကသည့္ စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာ ဆရာ၊ ကာတြန္းဆရာမ်ားကို စိစစ္ေရြးခ်ယ္ၿပီး က်ိႏၲလီေက်းရြာသို႔ စာေပေဟာေျပာရန္အတြက္ ဖိတ္ေခၚေလ့ရွိၾကသည္။ က်ိႏၲလီေက်းရြာသို႔လာေရာက္ေဟာေျပာဖူးၾကသည့္ စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာ၊ ကာတြန္းဆရာမ်ား ကြယ္လြန္ခဲ့ၾကလွ်င္ ထိုကြယ္လြန္သည့္ဆရာ၏ အမွတ္တရေက်ာက္တိုင္ကို ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ကမ္းေျခရွိ အရိပ္အာဝါသေကာင္းမြန္ ေအးျမလွေသာ ရမၼာကြၽန္းကေလးအေပၚတြင္ စိုက္ထူဂုဏ္ျပဳၾကမည္ဟုဆံုးျဖတ္ထားၾကသည္။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္အတိုင္းလည္း က်ိႏၲလီေက်းရြာသို႔ စာေပေဟာေျပာပြဲသြားေရာက္ ေဟာေျပာခဲ့ၿပီးေနာက္ ကြယ္လြန္ခဲ့ရွာသည့္ ဆရာလင္းယုန္ေမာင္ေမာင္၏ အမွတ္တရေက်ာက္စာတိုင္ကို ရမၼာကြၽန္းကေလးေပၚတြင္ စိုက္ထူထားၿပီး ျဖစ္ေလသည္။

က်ိႏၲလီေက်းရြာသို႔ စာေပေဟာေျပာပြဲ သြားေရာက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ဒုတိယကြယ္လြန္သူမွာ ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)၏ အမွတ္တရေက်ာက္တိုင္ကိုလည္း က်ိႏၲလီရွိ စာေပခ်စ္ျမတ္ႏိုးေသာ လူငယ္မ်ားက ရမၼာကြၽန္း ကေလးအေပၚတြင္ စိုက္ထူလိုက္ၾကၿပီျဖစ္သည္။ ယခုကြၽန္ေတာ္တို႔၏ စာေပေဟာေျပာပြဲခရီးစဥ္အတြင္း ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)၏ အမွတ္တရ ေက်ာက္တိုင္ဖြင့္ပြဲ အခမ္းအနားကိုက်င္းပျပဳလုပ္ၾကမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္တို႔၏ ခရီးစဥ္သည္ စာေပေဟာေျပာပြဲခရီးစဥ္ သက္သက္မဟုတ္ဟု ဆိုလိုက္ရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

၂၃.၁.၂ဝဝ၆ ရက္ေန႔ညတြင္ က်ိႏၲလီေက်းရြာ၌ ေဟာေျပာၾကၿပီးေနာက္ ၂၄.၁.၂ဝဝ၆ ရက္ေန႔ နံနက္တြင္ရမၼာ ေက်ာက္တံုးမ်ားၾကားတြင္ ဆရာလင္းယုန္ေမာင္ေမာင္၏ အမွတ္တရေက်ာက္တိုင္ကို ကြၽန္ေတာ္တို႔ေတြ႕ၾကရၿပီး ထို ေက်ာက္တိုင္၏နံေဘးတြင္ ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)၏ အမွတ္တရေက်ာက္တိုင္ကို ျမင္ၾကရသည္။ ေက်ာက္တိုင္၏ အေပၚဘက္တြင္ ေဆြမင္း (ဓႏုျဖဴ)၏ ဓာတ္ပံုကေလးကိုကပ္၍ထားၿပီး ဓာတ္ပံု၏ေအာက္တည့္တည့္တြင္ …

 

‘ေသျခင္းသည္မဆန္း၊

ပန္းတစ္ပြင့္ေၾကြ

ေလတစ္ေဝွ႔တိုက္၊ ႏွင္းတစ္ၿပိဳက္က်

တစ္ဘဝလွ်င္၊ ခဏပင္တည့္

အသင္ထာဝရ၊ လူ႔ေလာကမွ

လံုးဝေပ်ာက္ဆံုးသြားျခင္းမဟုတ္ပါ။

ေဒါင္းႏြယ္ေဆြ

(မဆန္းေသာေသျခင္းမွ ထာဝရမ ေပ်ာက္ဆံုးသူကဗ်ာမွ)

 

အမည္ရင္း ဦးခင္ေမာင္ျမင့္ျဖစ္သည္။ ကာတြန္းေဆြမင္း (ဓႏုျဖဴ)ကို ၂၂.၁ဝ.၅၇ ရက္ အဂၤါေန႔တြင္ ဓႏုျဖဴ၌ေမြးဖြား ခဲ့ၿပီး (၁၁.၁၁.ဝ၅) ေန႔၊ည(၉းဝဝ)နာရီတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ ကြယ္လြန္ခဲ့ သည္။ ၿမိဳင္ရာဇာ တြတ္ပီကာတြန္းျဖင့္ ႏိုင္ငံေက်ာ္ခဲ့ သည္။

ဦးေဆြႀကီးကိုခ်စ္တဲ့ က်ိႏၲလီစာေပ ဝါသနာရွင္လူငယ္မ်ားက ဦးေဆြအလြန္ႏွစ္သက္တဲ့ ဒီေနရာေလးမွာ အမွတ္တရ ေက်ာက္စာ တိုင္ကို (၁၁.၁.ဝ၆)ရက္ေန႔ မွာစိုက္ထူပါသည္။

ကဗ်ာဆံုးသြားေသာအခါ နားေထာင္ေနၾကသူအားလံုးအေတြးကိုယ္စီျဖင့္ ၿငိမ္သက္သြားၾကသည္။ ဆရာအီၾကာေကြး သည္ စာေရးဆရာသက္သက္မဟုတ္။ ‘ဓႏုျဖဴေက်ာ္ထြန္း’အမည္ျဖင့္ ကဗ်ာမ်ားေရးသားေနသူ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ လည္းျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာ၌ကဗ်ာဝိညာဥ္သည္ ကိန္းေအာင္းလ်က္ရွိေလသည္။ ကဗ်ာအေတြးအေခၚသည္ လတ္ ဆတ္လ်က္ရွိသည္။ ေဆြမင္း (ဓႏုျဖဴ)အတြက္ ဆရာအီၾကာေကြးေရးသားေပးပို႔လိုက္ေသာကဗ်ာသည္ ဆရာအီၾကာေကြးႏွင့္ ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)တို႔၏သံေယာဇဥ္ကို ထင္ရွားေစသည္။ ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)၏ ဘဝျဖတ္သန္းမႈလည္းျဖစ္ေနသည္။ သခၤါရ တရားကိုလည္းသတိရေစပါသည္။ ဆရာေမာင္ေပၚထြန္း ကဗ်ာဖတ္ၿပီးသြားလွ်င္ ဆရာအဏၰဝါအဝအလွည့္ျဖစ္သည္။ ဆရာကလည္း ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)အတြက္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္စပ္လာခဲ့ျပန္ပါသည္။

 

‘တြတ္ပီယေန႔ကံေကာင္းပါၿပီ’

တြတ္ပီဆိုတာ ေဆြမင္း

ေဆြမင္းဆိုတာ ကာတြန္းဆရာ။

ကာတြန္းဆရာေတြကို ေသမင္းလုယူလို႔

ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)လည္း ပါသြားခဲ့ၿပီ။

 

တြတ္ပီဆိုတာ ဆရာဖန္တီးတဲ့ဇာတ္ေကာင္

ဆရာ့႐ုပ္ေျပာင္ကေျပာတဲ့စကားမို႔

ဆရာ့စကားလို႔ဆိုရမည္ …

(တြတ္ပီယေန႔ကံမေကာင္းပါ)ဟုျဖစ္ပါသည္။

 

ပညတ္သြားရာ ဓာတ္သက္ပါမို႔

ဆရာေဆြမင္း ေရတိမ္တြင္းမွာ

ေအာ္ရင္းေအာ္ရင္းဟစ္ခဲ့သည္

ေလွာ္ရင္းေလွာ္ရင္း နစ္ခဲ့သည္

တြတ္ပီကံမေကာင္းတာေသခ်ာသည္။

 

ၿမိဳင္ရာဇာအိမ္သစ္ႀကီးမွာ

ဇိမ္ယစ္ၿပီး မခံစားလိုက္ရလို႔

ဆရာကံဆိုးသည္

တြတ္ပီကံမေကာင္းတာေသခ်ာသည္။

 

ဇနီးမယား သမီးသားႏွင့္

စီးပြားဥစၥာ မ်ားစြာထားရစ္ ခရီးဆက္ၿပီ

တြတ္ပီကံမေကာင္းတာေသခ်ာသည္။

 

ဇနီးမယားက မလည္မဝယ္

သမီးသားေတြက ငယ္ငယ္မို႔

ေသတာေတာင္ စိတ္မခ်လို႔

ပိတ္မရတဲ့မ်က္စိနဲ႔

မ်က္လံုးဖြင့္ၿပီးေသတဲ့ဆရာ

တြတ္ပီကံမေကာင္းတာေသခ်ာသည္။

 

ဒါေပမဲ့ဆရာ

ဆရာရဲ႕ ထူးခြၽန္တဲ့အႏုပညာ

ေယာက္်ားပီသတဲ့ ႐ုပ္လကၡဏာ

ဟန္ေဆာင္မႈမပါတဲ့အၿပံဳး ဟု

မွတ္တမ္းေရးထိုးထားသည္ကိုေတြ႕ရသည္။

 

ထို႔ေနာက္ ကြၽန္ေတာ္ႏွင့္ ကိုေအာင္ေဝးတို႔ႏွစ္ေယာက္က ေငြဖလားထဲမွ သေျပခက္မ်ားျဖင့္ ေက်ာက္တိုင္ကိုေရ စင္မ်ားပက္ဖ်န္းကာ ဖြင့္လွစ္ေပးလိုက္သည္။ ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)၏ အမွတ္တရ ေက်ာက္တိုင္ဖြင့္လွစ္ ၿပီးသြားေသာအခါ ေက်ာက္တိုင္ဖြင့္ပြဲအတြက္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ ဆရာအီၾကာေကြးေရးသားေပးပို႔လိုက္ေသာကဗ်ာကို ဆရာေမာင္ေပၚထြန္းက မ်က္ရည္ရြဲျဖင့္ဖတ္ေလသည္။

 

‘သြားႏွင့္ေပဦးေတာ့’

 

ဆယ့္ခုနစ္ႏွစ္အရြယ္

ငယ္ငယ္ကတည္းက

သိခဲ့ရတဲ့ …မင္း

ကဗ်ာေရးခ်င္ စာေရးခ်င္တယ္ဆိုလို႔

ကိုယ့္ၿမိဳ႕သားခ်င္း ျဖစ္ထြန္းပါေစ

ေစတနာနဲ႔ ငါေနရာေပးခဲ့တယ္။

 

သည္လိုနဲ႔

ေမာင္ေမာင္ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)ဆိုတဲ့

နာမည္ကေလးတစ္လံုး ပုန္းလွ်ဳိးကြယ္လွ်ဳိးနဲ႔

စာေပနယ္ထဲတိုးဝင္ခဲ့တယ္။

 

သည္ကေန

ပန္းခ်ီေရးခ်င္ျပန္တယ္ဆိုလို႔

ပန္းခ်ီလႈိင္းဘြားနဲ႔ငါ

ပန္းခ်ီေက်ာင္းသို႔ မင္းကိုပို႔ခဲ့တယ္။

 

ပန္းခ်ီဆရာျဖစ္ ကာတြန္းဆရာျဖစ္

ၿမိဳင္ရာဇာတြတ္ပီျဖစ္

အေအာင္ျမင္ဆံုး တစ္

ထိပ္ဆံုးေနရာ မင္းေရာက္သြားတယ္။

 

ႀကီးပြားေရး စီးပြားေရး

နာမည္ အႏုပညာ

ေအာင္ျမင္တကာ့ ေအာင္ျမင္ေနတုန္း အခ်ိန္မွာ …

 

မင္းလည္းမထင္ ငါလည္းမထင္

ဘယ္သူမွလည္းမထင္တဲ့ ေသျခင္းတရားက

မင္းကိုဆြဲေခၚသြားတယ္။

 

ေလးဆယ့္ကိုးႏွစ္တဲ့

ငယ္လြန္း ပါေသးတယ္

အမ်ားႀကီးေနႏိုင္ပါေသးတယ္။

 

ဆယ့္ခုနစ္ႏွစ္သားမွာသိ

ေလးဆယ့္ကိုးႏွစ္မွာခြဲ

ႏွစ္သံုးဆယ္ေက်ာ္ခင္ခဲ့ရတဲ့မင္းကို

ငါ ႏႈတ္ဆက္လိုက္တယ္

သြားႏွင့္ေပဦးေတာ့ခ်စ္တပည့္။ ။

 

ဖံုးကြယ္မထားတဲ့ ႐ိုးသားမႈ

မဆုတ္မနစ္တဲ့ ႀကိဳးစားမႈေတြကို

ဂုဏ္ျပဳတဲ့အေနနဲ႔

ရမၼာေျမကြၽန္းရဲ႕ ျမေသလာထက္မွာ

ေက်ာက္ထက္အကၡရာတင္လိုက္ပါၿပီ

ေရာက္ရာဘံုဘဝမွာ

ဂုဏ္ယူပါဆရာ

ဒီေန႔ကစလို႔ ဘဝတိုင္းမွာ

ကံေကာင္းပါၿပီ ဆရာခင္ဗ်ား။ ။

 

လူတိုင္းခံစားတတ္ နာက်င္တတ္သည္ မွန္ေသာ္လည္း ဟာသသမား၏ အလြမ္းမွာ ပန္းေတြအားလံုး ေၾကြကုန္ေလာက္သည္ ဟု ကြၽန္ေတာ္ထင္ပါသည္။ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေပါင္း ၁၆၆ ႏိုင္ငံကိုသေဘၤာ မ်ဳိးစံုျဖင့္လွည့္လည္ခဲ့ၿပီး အေတြ႕အႀကံဳႏွင့္ ဗဟုသုတမ်ား စြာရွိေသာ ကုန္သေဘၤာသား စာေရးဆရာႀကီးပင္လွ်င္ ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)အတြက္ အမွတ္တရ ကဗ်ာရြတ္ဖတ္ရာ၌ ေျခတုန္ လက္တုန္အသံ တုန္ႏွင့္ပါတကား ထို႔ေနာက္ေတာ့ ေက်ာက္တိုင္ဖြင့္ပြဲသို႔တက္ေရာက္လာၾကသူတစ္ဦးခ်င္း ေဆြမင္း (ဓႏုျဖဴ) အတြက္ ေၾကကြဲဝမ္းနည္းစကားမ်ားေျပာၾကသည္။ ဆရာေမာင္ေပၚထြန္း ဆရာေမာင္စိန္ဝင္း(ပုတီးကုန္း) ကိုေအာင္ေဝး၊ ကိုခင္ေဇာ္ေမာင္ႏွင့္ က်ိႏၲလီေက်းရြာမွ စာေပခ်စ္ျမတ္ႏိုးသူ လူငယ္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။ ကိုေအာင္ေဝးက …

‘ဆရာနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္မ်က္လံုးခ်င္းေဝးခဲ့ၾကေသာ္လည္း ႏွလံုးသားခ်င္းနီးပါတယ္ဆရာ။ ဆရာကြယ္လြန္သြားၿပီလို႔ သိလိုက္ရတဲ့အခါ ကြၽန္ေတာ္ အလြန္႔အလြန္အထင္ ႀကီးေလးစားတန္ဖိုးထားတဲ့ ၾကယ္တစ္ပြင့္ ေၾကြလြင့္သြားၿပီလို႔ ခံစားခဲ့ရပါတယ္ဆရာ ခင္ဗ်ား’ဟုေျပာေလသည္။

ဤကဗ်ာဆရာ၏ ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)အေပၚ ႏွေျမာတသ ဝမ္းနည္းေၾကကြဲျခင္းသည္ သူေရးသားဖြဲ႕သီေသာ ကဗ်ာမ်ား ထက္ပင္ လြမ္းဖို႔ေကာင္းေသးေတာ့သည္ဟု ကြၽန္ေတာ္ေတြးထင္လိုက္ေပသည္။ ေအာင္ျမင္ေသာအႏုပညာရွင္မ်ားကို ၾကယ္ပြင့္ကေလးမ်ားဟု ကြၽန္ေတာ္တို႔တင္စားတတ္ၾကသည္။ ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)၏ ၿမိဳင္ရာဇာတြတ္ပီသည္ ျမန္မာျပည္ တစ္နံ တစ္လ်ားရွိ လူႀကီးႏွင့္ကေလးမ်ား၏ အသည္းႏွလံုးထဲမွာ ေနရာယူႏိုင္ခဲ့သည္။ သို႔ဆိုလွ်င္ ေဆြမင္း(ဓႏုျဖဴ)သည္ ျမန္မာ ျပည္၏ေကာင္းကင္၌ လင္းလက္ေတာက္ပခဲ့သည့္ ၾကယ္ကေလးတစ္လံုးပဲေပါ့။ ယခုထို ၾကယ္ကေလးသည္ သခၤါရကို တည္ၿငိမ္စြာရင္ဆိုင္ေတြ႕ႀကံဳသြားသည့္ ၾကယ္ကေလးျဖစ္လို႔ေနျပန္ၿပီ ကြၽန္ေတာ္သည္ တရားမနာပါဘဲႏွင့္ တရားရ၍ ေနပါသည္။

ဆရာတင္မိုး၏ ‘ငါ့ကိုျပန္ပို႔ၾကပါေလ’ ဆိုသည့္အခ်ိန္မွာ ကြၽန္ေတာ္တို႔လူစု ရမၼာကြၽန္းကေလးမွ ျပန္လည္ထြက္ခြာ လာခဲ့သည္။ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လူစုလိုက္ပါလာသည့္ ေလွကေလးသည္ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ႀကီး၏ လႈိင္းဘက္မွာက်န္ရစ္ ေသာ ရမၼာကြၽန္းကေလးဆီသို႔ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္လိုက္မိေလသည္။ ထိုသို႔ၾကည့္လိုက္မိရာတြင္ ပင္လယ္ေရလႈိင္းတို႔ တဖ်ပ္ဖ်ပ္ ႐ိုက္ပုတ္ေနသည့္ ရမၼာကြၽန္းကေလး၏ ကမ္းစပ္ေအးျမေသာ သစ္ပင္ရိပ္ႀကီးမ်ားေအာက္မွာ ေက်ာက္တိုင္ျဖဴကေလးႏွစ္ခုကို ဝိုးတဝါး လွမ္း၍ျမင္ လိုက္ရသည္။

ေက်ာက္တိုင္ကေလးတစ္ခုအထက္မွာ လင္းယုန္ငွက္ႀကီးတစ္ ေကာင္နားလ်က္။

ေနာက္ေက်ာက္တိုင္ကေလးတစ္ခု ေဘးမွာက ၿမိဳင္ရာဇာ တြတ္ပီႀကီးက ႏွစ္လံုးျပဴးေသနတ္ကိုင္ကာ ရပ္လ်က္။

ေသာ္ …

ႏွစ္ေပါင္း ၁၂ ႏွစ္ စြန္းစြန္းၾကာခဲ့ပါၿပီေကာ …။  Read more

အသိအမွတ္ျပဳျခင္း

အိမ့္သီရိသူ

ကၽြန္မငယ္ငယ္က တိုင္းရင္းသား သူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕နာမည္ကို ေသေသခ်ာခ်ာအသံမထြက္တတ္ေတာ႔ သူတို႔နာမည္ေတြကို ဟာသ လုပ္ၿပီးေခၚတာမ်ဳိးလုပ္ပါတယ္။ သူတို႔စကားအသံမပီတာေလးေတြ ကိုလည္းလိုက္စတတ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလိုစရတဲ့ အခါသူတို႔ေတြစိတ္ဆိုးသြားတာၾကည့္ၿပီးေပ်ာ္ရပါတယ္။  ကိုယ္က ခ်စ္လို႔စတာပါ။ သူတို႔ေတြစိတ္ထဲ နာက်င္သြားရတာကို ကေလးတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔လဲ မသိခဲ့ပါဘူး။ ႀကီးလာတဲ့အခါမွ ဒါေတြဟာ ခြဲျခားဆက္ဆံသလိုျဖစ္ေနပါလား။ ကိုယ္နဲ႔ ဘာသာ လူမ်ိဳး မတူတဲ့သူေတြကို ခြဲျခားတာပါလား။ သူတို႔ေတြဘယ္လိုမ်ားခံစားသြားရမလဲဆိုတာေတြးမိပါတယ္။  Read more

လံုခ်ည္၀တ္ၿပီး ဒစၥကိုကသလိုျဖစ္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အဂတိတိုက္ဖ်က္ေရး

သာဓက

အဂတိတရားလို႔ဆိုလိုက္တာနဲ႔ ၾကားတဲ့သူအမ်ားစု ေခါင္းေထာင္လာႏိုင္ပါတယ္။ အရင္ေခတ္အဆက္ဆက္ ကတည္းက အဂတိတရားေပါမ်ားခဲ့တဲ့ ဒီႏိုင္ငံက အခုထိလည္းအလွ်င္းမပေပ်ာက္ေသးပါဘူး။ ဆိုေတာ့ကာ ႏိုင္ငံေရး အေၾကာင္း ေဆြးေႏြးျငင္းခုံတဲ့ စကားဝိုင္းေတြမွာ ျပည္သူအားလံုးစိတ္ဝင္စားဆဲ၊ စိတ္ဝင္စားၿမဲ၊ အေရးပါအရာေရာက္ဆဲ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုအျဖစ္ပါလာတတ္စၿမဲပါ။  Read more

ပၪၥမံတပ္သား

သိန္းသန္းဦး

ဤအသံုးအႏႈန္းက မူလျမန္မာစကားလံုးမဟုတ္ဟုထင္သည္။ ပညာရွင္မ်ား၏အရာျဖစ္ပါ၏။ အဂၤလိပ္ဝီကီအဘိဓာန္ တြင္ ‘Fifth Column’ ပိုမိုႀကီးမားသည့္ လူအစုအေဝးတြင္ပါဝင္ၿပီး တစ္ဖက္ရန္သူအစု သို႔မဟုတ္ ႏိုင္ငံအတြက္ ေဆာင္ရြက္ သည့္ လူအစုအေဝးဟု အဓိပၸာယ္ဖြင့္သည္။  Read more

အခန္းဆက္႐ုပ္ရွင္

စိုေျပ
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးကလည္း ကုလားကားၾကည့္ေနရသလုိပဲ။ ဇာတ္လမ္းေတြကရႈပ္ ေနတာပဲ။ စေတာင္မစရေသးဘူး။ အကေလးနဲ႔ဗ်ာ တခ်ဳိ႕ေတြကလည္း အကကုိႀကဳိက္သေပါ့၊ တခ်ဳိ႕ကေတာ့မႀကဳိက္ျပန္ဘူး၊ အြန္လုိင္းစကားနဲ႔ေျပာရရင္ ေစာက္ပုိေတြလုပ္ေနသလုိပဲ။ ဟုတ္တယ္ေလ၊ ဘာမွန္းမသိကေနေတာ့ ဇာတ္လမ္းကိုၾကည့္ခ်င္တဲ့ လူကဘယ္ႀကဳိက္ မ  Read more

ဘာေၾကာင့္ ဖက္ဒရယ္ဒီမိုကေရစီ

ဆိုင္၀မ္ဖွ
(၁) ဒီမိုကေရစီ ရွာပံုေတာ္
ကမ႓ာ့ျပည္သူေတြက ဒီမိုကေရစီရဲ႕ အႏွစ္သာရကို သည္းေျခႀကိဳက္ျဖစ္လာတဲ့အတြက္ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ၊ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရလို႔ သတ္မွတ္ေခၚေဝၚလိုက္တာနဲ႔ တစ္ၿပိဳင္နက္ ဒါဟာေကာင္းတဲ့ႏိုင္ငံ၊ေကာင္းတဲ့ အစိုးရလို႔ အထင္ေရာက္ေစတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အာဏာရွင္အစိုးရေတြက သူတို႔အစိုးရေတြကို အကာအကြယ္ျပဳဖို႔ ဒီမိုကေရစီဆိုတဲ့ေဝါဟာရကို လို  Read more

အစိုးရႏွင့္ ျပည္သူ႔စိတ္

ေနထြန္းႏိုင္
ၿပီးခဲ့တဲ့ဒီဇင္ဘာ၁၆ရက္မွာ DVB သတင္းဌာနကျပဳလုပ္တဲ့ အေခ်အတင္ေဆြးေႏြးအေျဖရွာခန္း DVB Dabate မွာဝင္ေရာက္ ေဆြးေႏြးခဲ့ပါတယ္။ ေခါင္းစဥ္က ‘ဘယ္ဝန္ႀကီးဌာနေတြ စြမ္းေဆာင္ရည္ျမင့္သလဲ’ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းအရာပါ။
အဲဒီမွာကြၽန္ေတာ္အဓိကေဆြးေႏြးခဲ့တာက ေရြးေကာက္ပြဲကတက္လာတဲ့ အစိုးရတစ္ရပ္အေနနဲ႔ (ရာႏႈန္းျပည့္မဆို လို၊  Read more